语文教学的改革与传统

这些年您一直在参与中学语文教学的一些工作，如教材编写、考试命题、高考阅卷等，您又做过中学语文教师，您是如何理解“语文”的呢?

语文首先不是一门学科，是覆盖在所有学科之上的，把它的精神，把一种人文精神渗透到所有学科中去，学语文的同时也能学其他的学科，而在其他学科里面也都有语文的因素。影响学生灵魂最大的也应该是语文老师，一个学生长大回忆最多的也是语文老师给他带来的影响，这就说明语文的重要性。从学生到老师，我们长期都没有认识到，不太重视，把它等同于其他学科，这是不对的。语文是我们每个人安身立命的根本，语文不是为了考试，学语文是安身立命。别的东西可以是技能，学了之后打工、干活，语文不是这样，语文是灵魂依靠的东西，或者说，它是一种以无用达到有用的一种学问。

您认为现在的语文教学存在哪些主要问题呢?应该如何去认识和解决这些问题?

现代教学是从西方来的，一百多年来，和我们传统教育是不一样的，它是把所有的教育内容分科传授，这是现代化社会的需要，就是培养干活的人，它的好处就是效率高。那么它丧失的是什么呢?它丧失的是知识本身的一些价值。我们现在把数学、物理、化学、语文等一门学科一门学科的来比较，这样是不符合实际情况的，而是根据需要来的。语文本质上不是一门学科，我们必须认识到语文不是一门学科才能学好语文，实际上，我们现在在考试、教育中也意识到这个问题了，比如，别的科总分是100分，而它和数学是150分。实际上，这是认识到了它的独特的地位和价值。语文什么都包括，天文地理都可以在里边。孔老夫子给学生讲课，一天到晚不就讲语文吗?讲完之后这些学生不就什么都能干了吗?他的学生里边有当官的、有经商的、有带兵打仗的等等。

我们现在的一个极端是把语文抽空了，抽空就导致学生最后厌恶语文课。本来应该是最受欢迎的一门课、最感兴趣的一门课，现在走到了另一个极端，成了最讨厌的一门课。这是我们从事语文教学工作者都应该反思的一个问题。我们怎么把这么好的东西讲成学生最讨厌的东西了呢?那就回过头来看我们是怎样讲语文的，我们都把它讲枯燥了、讲得干巴巴的。语文首先要强调整体的感受，不能抛弃整体感受来讲具体的技巧。不要把已经作为教材的东西都讲得很有道理，要让学生自己去感受。我们就是丧失了感受这一层，我们没有把课文当成一个审美的对象。首先要让学生感受到这篇文章是美文，是好文章，然后再讲为什么好，如果是议论文，让学生感受到它讲得有道理，被它的道理所折服。学生还没有服这篇文章，你就硬说它好，从教育学上来讲是不符合逻辑的。当然我们选入课本的教材大多数是被历史证明是好的文章，但这毕竟是别人证明的，学生还没有接受。不能说很多专家承认这是好文章，你就要接受，这行不通。比如说鲁迅先生《呐喊》里面的《故乡》最后一句话：其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。说它好，当时有一个学生就提出来了：“老师，这段话挺好，但作为一篇小说，我认为它写到前边‘听着船底潺潺的水声’，就可以结束了，后边这是画蛇添足。”我说这个学生好，这就是自己的感受，不是胡说，他是从小说结构来讲的。学语文首先不能把它看成一门学科，要和整个人生挂起钩来；另外把课内和课外要打通，光上课是学不好语文的。我们不应该只研究语言符号本身的东西，包括我们很多语言学家也把这个学问做死了：生活中的语言他听不懂，然后他去研究这个地方的方言，用计算机把它录下来，然后去分析它的音高音低，这个东西是脱离生活的，只有极少数人做就够了，不要那么多人去写博士论文、硕士论文。所以说语文要跟生活结合，这是非常迫切的。

您也参加了一些教材的编写，您认为现在的语文教材还有哪些方面的不足?

在我们没有改之前的那些教材虽然老、虽然僵化，但是它自己的目的性很明确，过去的教材有它的优点，就是清楚。现在这些语文教材如果说它还有前进中的不足的话，就是改得有点乱，有时候教学目的不容易体现出来，也可能是难免的，经过几年的磨合也许能使它变得清晰起来。还有一个问题，就是时代的特点过于突出。语文不是政治课，不需要太突出时代的东西，应该还是讲究经典、全，只要文章好，把思想错误能指出来就行了。我们古代的一些文章难道思想都是正确的吗?不见得思想正确，但是文章好，就可以选。不要选进来之后就说它什么都好，以便学生知道不同的东西，既知道资产阶级的文章也知道无产阶级的文章，我觉得这才好。

您认为我们的语文教师应该如何去讲语文课呢?在语文的“工具性”和“人文性”问题上，我们一线的语文教师应该如何把握呢?

我觉得语文课应该是以导读为主，老师应该是个导游。如果把课文看成一个园林、一个旅游点，老师应是一个导游，因为老师已经事先进去看过了，已经熟悉一些情况了，然后你领着去，一路介绍，但是不要找定性的东西，不要把自己的理解强加给学生。如果真是自己的理解，还可以说出来，特别是不要背别人长篇大论的东西、不要背别人嚼碎的东西。这个方面我们还要去学习孔夫子，谈语文必须从孔子谈起，我推荐语文老师看《论语》，孔子给学生回答问题不是讲大道理，同一个问题对不同的学生有不同的回答。比如学生问“孝”和“仁”，孔子每一次回答是不一样的，就是说没有标准答案，但是最后的目的就一个，都是让他们知道什么是孝。对一个概念、一个思想的理解有一个基本差不多的内涵就可以了，它表现在具体语言形式上的时候没有标准答案，或者说针对不同的人就有不同的标准答案，这个思想很重要。语文老师最高的榜样是孔子，但孔子也不认为自己讲的是绝对真理，很多话都是商量得“不亦乐乎”，这就是说他把他的人生经验告诉大家了，虽然他自己研究出来的、有自信，但它不是绝对真理，所以学生喜欢孔子，喜欢和他争论，孔子和学生的关系非常融洽，完全是平等对话，这是我们做语文老师应该效仿的。通过语文教学引导学生去理解活生生的人性是最重要的，这样不但学生得到解放，老师自己也解放了，才能做到教学相长。孔子的语文教学观念是调动学生的语文积极性，孔子跟子贡说，颜回咱们是比不了的，他能举一知十，我们只能举一知二，咱们都是一般人。他讲举一反三的问题，学生不能举一反三的，他有发脾气的时候，他发脾气不是说学生答对或答错，他生气是因为学生不能发挥自己的创造性。他只对懒惰的学生发脾气，而且是懒于思考的学生。这也是语文老师应该效仿的。我们现在学习西方一些教育理论就把一切弄得太死板了，一切都放在一个一个的小格格里，而不知道世界是变化的。